Kananavasa Manikanda-21 🌸Makaravilakku festival and holy jewelry and Thanka Anki

 

കാനനവാസ മണികണ്ഠ-21

മകരവിളക്ക് ഉത്സവവും തിരുവാഭരണവുംതങ്ക അങ്കിയും

തിരുവാഭരണം ചാർത്തൽ

ശ്രീ അയ്യപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനീയനായ പന്തളം രാജാവ് പണിയിച്ച ആടയാഭരണങ്ങളാണ് തിരുവാഭരണങ്ങൾ. ഇത് പന്തളം രാജകുടുംബത്തിന്റെ സ്വകാര്യ സ്വത്താണ്. പന്തളത്ത് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ആടയാഭരണങ്ങൾ മകരവിളക്ക് ഉത്സവത്തിനായി മൂന്നു പേടകങ്ങളിലാക്കി ശബരിമലയിലെക്ക് കാൽനടയായി കൊണ്ട് വരുന്നു. ഇവ മകരവിളക്ക് സന്ധ്യയിലെ ദീപാരാധനയിൽ അയ്യപ്പനെ അണിയിക്കുന്നു. തിരുവാഭരണ ഘൊഷയാത്രക്ക് പൂങ്കാവനത്തിൽ ശ്രീ ഗരുഡൻ അകമ്പടി സേവിക്കുന്നതായ് പറയപ്പെടുന്നു.

ശ്രീ മാളികപ്പുറത്തമ്മയുടെ എഴുന്നളത്ത്

മകരജ്യോതിക്കു ശേഷം രാത്രിയിൽ ശ്രീ മാളികപ്പുറത്തമ്മയെ ആനപ്പുറത്ത് വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ പതിനെട്ടാം പടിയിലേക്ക് ആനയിക്കുന്നു.അവിടെ നിന്നും ദേവിയെ തിരിച്ചെഴുന്നളിക്കുന്നതോടെ മകരവിളക്ക് ഉത്സവത്തിന് തുടക്കമാവുന്നു.

ഗുരുതി

മകരവിളക്ക് ഉത്സവം തുടങ്ങി എഴാം ദിവസം രാത്രി മാളികപ്പുറത്തെ മണിമണ്ഡപത്തിനു മുൻപിൽ കുരുത്തോലകളും പൂക്കളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് ഗുരുതിക്കളം ഒരുക്കും. കത്തിയെരിയുന്ന പന്തങ്ങളെ സാക്ഷിയാക്കി ഗുരുതിക്കുറുപ്പ് കുമ്പളങ്ങ മുറിച്ച് ചുണ്ണാന്പും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കിയ ‘നിണം മലദേവതകൾക്കു തൂകുന്നതാണ് ഗുരുതിയുടെ ചടങ്ങ്.

ഗുരുതി കഴിഞ്ഞ് പിറ്റേന്നാൾ പുലർച്ചെ നട തുറന്ന് തന്ത്രിയുടെ കാർമികത്വത്തിൽ മഹാഗണപതി ഹോമം നടക്കും.ആ ദിവസം തീർഥാടകർക്കു ദർശനമില്ല. ആറുമണിയോടെ രാജപ്രതിനിധി എത്തും. അതിനുമുൻപ് തിരുവാഭരണ ഘോഷയാത്ര പതിനെട്ടാം പടിയിറങ്ങും. തുടർന്ന് പന്തളം തമ്പുരാൻ ദർശനം നടത്തും. ഇൗ സമയം രാജപ്രതിനിധി അല്ലാതെ മറ്റാരും സോപാനത്തിൽ ഉണ്ടാകില്ല. പന്തളം തമ്പുരാൻ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം മേൽശാന്തി നട അടച്ച് ശ്രീകോവിലിൻറെ താക്കോൽ രാജപ്രതിനിധിയെ ഏൽപ്പിക്കും. രാജപ്രതിനിധി പതിനെട്ടാം പടിയിറങ്ങും. തുടർന്ന് അടുത്ത ഒരു വർഷത്തെ പൂജകൾക്കായി ദേവസ്വം അഡ്മിനിസ്‌ട്രേറ്റീവ് ഒാഫിസർക്കു താക്കോൽ കൈമാറുന്നതോടെ മകരവിളക്ക് ഉത്സവം സമാപിക്കും.

ശ്രീ ശബരിമല അയ്യപ്പന്റെ തിരുവാഭരണം

ശ്രീ ശബരിമല അയ്യപ്പന്റെ ആഭരണങ്ങളെയാണ് തിരുവാഭരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണത്താൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഇവ പന്തളരാജാവ് ശബരിമല ശ്രീ ശാസ്താവിനു നൽകിയതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പന്തളം വലിയകോയിക്കൽ കൊട്ടാരത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഇവ മകരവിളക്ക് ദിവസം ശബരിമലയിലെത്തിക്കുകയും അയ്യപ്പവിഗ്രഹത്തിൽ ചാർത്തുകയും ചെയ്യും. മൂന്നു പെട്ടിയിലാണ് തിരുവാഭരണം കൊണ്ടുപോകുന്നത്.

പെട്ടി ഒന്ന്

തിരുമുഖം

പ്രഭാമണ്ഡലം

വലിയ ചുരിക

ചെറിയ ചുരിക

ആന

കടുവ

വെള്ളി കെട്ടിയ വലംപിരി ശംഖ്

ലക്ഷ്മി രൂപം

പൂന്തട്ടം

നവരത്നമോതിരം

ശരപൊളി മാല

വെളക്കു മാല

മണി മാല

എറുക്കും പൂമാല

കഞ്ചമ്പരം

പെട്ടി 2

കലശത്തിനുള്ള തൈലക്കുടം

പൂജാപാത്രങ്ങൾ

പെട്ടി 3

കൊടിപ്പെട്ടി

നെറ്റിപ്പട്ടം

ജീവത

കൊടികൾ

മെഴുവട്ടക്കുട

ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള തങ്ക അങ്കി രഥയാത്ര അയ്യപ്പ വിശ്വാസികള്‍ക്ക് വളരെ വിശേഷപ്പെട്ട ഒരു ചടങ്ങാണ്. ശബരിമല സന്നിധാനത്തെ ശ്രീഅയ്യപ്പ വിഗ്രഹത്തില്‍ അണിയിക്കുന്ന ഒരു അലങ്കാര രൂപമാണ് തങ്കഅങ്കി. തിരുവിതാംകൂറിന്റെ അവസാനത്തെ രാജ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന ശ്രീ ചിത്തിര തിരുനാള്‍ ബാലരാമവര്‍മ്മ 1973-ല്‍ സമര്‍പ്പിച്ചതാണ് തങ്കഅങ്കി. 420 പവന്‍ തൂക്കമുള്ള തങ്കയങ്കിയായിരുന്നു ശ്രീ ചിത്തിര തിരുനാള്‍ സമര്‍പ്പിച്ചത്.

വ്യശ്ചികത്തിലെ നടതുറപ്പില്‍ മണ്ഡലപൂജയ്ക്ക് തങ്കഅങ്കി അണിയിച്ചുള്ള അയ്യപ്പ പൂജ ചടങ്ങായി തന്നെയുണ്ട്. മണ്ഡലപൂജയ്ക്ക് രണ്ടുനാള്‍ മുമ്പ് തങ്കഅങ്കിയുമായി ആറന്മുള ക്ഷേത്രത്തില്‍ നിന്ന് പുറപ്പെടും. തങ്കഅങ്കി രഥയാത്ര എന്നാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. പതിനെട്ടാം പടിയും കൊടിമരവും ശ്രീകോവിലും ഉള്‍പ്പെട്ട ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയില്‍ ഒരുക്കിയ രഥത്തിലാണ് തങ്കഅങ്കി കൊണ്ടുപോകുന്നത്.

മണ്ഡലപൂജയുടെ രണ്ടുനാള്‍ മുമ്പ് പുലര്‍ച്ചെ പുറപ്പെടുന്ന തങ്കഅങ്കി രഥയാത്ര, ആദ്യ ദിവസം കോഴഞ്ചേരി, ഇലന്തൂര്‍, ഓമല്ലൂര്‍, പത്തനംതിട്ട, കുമ്പഴ, കോന്നി, വെട്ടൂര്‍ വഴി മലയാലപ്പുഴ ദേവീക്ഷേത്രത്തിലെത്തും. രാത്രി അവിടെ വിശ്രമിച്ചതിന് ശേഷം രണ്ടാം ദിവസം മണ്ണാറക്കുളഞ്ഞി, റാന്നി, രാമപുരം, വടശ്ശേരിക്കര, മാടമണ്‍ വഴി പെരുനാട് ക്ഷേത്രത്തില്‍ എത്തി രാത്രി അവിടെ തങ്ങും.

മൂന്നാം ദിവസം മണ്ഡലപൂജ ദിനത്തില്‍ ളാഹ-സത്രം, പ്ലാപ്പള്ളി, നിലയ്ക്കല്‍ വഴി പമ്പയില്‍ ഉച്ചയോടെ എത്തുന്ന രഥയാത്ര വൈകിട്ടോടെ ശരംകുത്തിയില്‍ എത്തും. ഇവിടെ നിന്നും തങ്കഅങ്കി ഘോഷയാത്ര ദേവസ്വം അധികൃതര്‍ സന്നിധാനത്തിലേക്ക് സ്വീകരിച്ചാനയിക്കും. തുടര്‍ന്ന് തങ്കഅങ്കി ചാര്‍ത്തി ദീപാരാധനയും മണ്ഡലപൂജയും നടത്തും. തങ്കഅങ്കി രഥയാത്ര സഞ്ചരിച്ചിരുന്ന പരമ്പരാഗത വഴിയ്ക്ക് പുറമെ പിന്നീട് കൂടുതല്‍ സ്ഥലങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും കൂടി ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. രഥയാത്ര കടന്നുപോകുന്ന പാതകളില്‍ നിറപറയും ആരതിയും വാദ്യമേളവും വെടിക്കെട്ടും അന്നദാനവുമായി വിശ്വാസികള്‍ തങ്കഅങ്കിയെ സ്വീകരിക്കും. മണ്ഡലപൂജ കഴിഞ്ഞ് തങ്കഅങ്കി ആറന്മുള ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ച് ദേവസ്വം വക ഭണ്ഡാരത്തില്‍ സൂക്ഷിക്കും.

ആദ്യകാലത്ത് കോട്ടയത്ത് നിന്നുള്ള ഹംസരഥത്തിലായിരുന്നു തങ്കഅങ്കി കൊണ്ടുപോയിരുന്നത്. ഇത് തയ്യാറാക്കിയിരുന്നത് കോഴഞ്ചേരി കൊച്ചീരേത്ത് തങ്കപ്പനാചാരിയാണ്. ഇപ്പോള്‍ തങ്കപ്പനാചാരിയുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് അവരുടെ ജീപ്പിന്റെ മുകള്‍ഭാഗം അഴിച്ചുമാറ്റി തയ്യാര്‍ ചെയ്ത രഥമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. രഥത്തില്‍ കമനീയമായ ചിത്രപ്പണികളും പുലികളുമായി ശ്രീ അയ്യപ്പന്‍ പന്തളം കൊട്ടാരത്തില്‍ പ്രവേശിക്കുന്ന രംഗവും വരച്ച് ചേര്‍ത്തിട്ടുണ്ട്.

Kananavasa Manikanda-21

Makaravilakku festival and holy jewelry and Thanka Anki

Thiruvaaranam Charges

Thiruva ornaments are made by King Pandalam, the father land of Sri Ayyappan. This is the private property of the Pandalam royal family. These ornaments stored in Pandalam are being brought to Sabarimala by foot in three boats for the Makaravilakku festival. These are dressing Ayyappan in the evening lamp worship in Makaravilakku. It is said that Sri Garudan Akambadi serves as an escort for the Thiruvabharana Ghosha Yatra.

Sri Malikappurathamma's Ejhunnalam

Sri Malikappurathamma is being taken to the eighteenth step with the accompaniment of musical instruments at Anappuram at night after Makarajyothi. Makaravilakku festival begins with the resurrection of the goddess from there.

Empathy

Guruthikalam will be decorated with Kurutholas and flowers in front of the Mani Mandapam at Malikappuram on the seventh day after the Makaravilakku festival. Guruthi's ritual is to hang the 'ninam' made of lime and turmeric powder to the mountain goddesses by witnessing the burning torches.

Mahaganapathi Homam will be held on the next day after the Guruthi, the door will be opened and under the guidance of the priest. Pilgrims had no vision on that day. The royal representative will arrive by six o'clock. Before that, the Thiruvabharana procession will enter the eighteenth step. Then Pandalam Thampuran will visit. At this time, no one else will be in the Sopanam except the royal representative. After visiting Pandalam Thampuran, Melshanthi will close the door and the key of Sreekovil will be handed over to the royal representative. The royal representative will step down on the eighteenth step. Following that, the Makaravilakku festival will end with handing over the keys to the Devaswom Administrative Officer for the next one year's poojas.

Sri Sabarimala Ayyappan's holy rule

The ornaments of Sri Sabarimala Ayyappan are called Thiruvabharanam. It is believed that these made of gold were given to Panthalaraja Sabarimala Sri Shasthav. These which are kept in the Pandalam Valiyakoyikkal Palace will be brought to Sabarimala on the day of Makaravilakku and put on the Ayyappa idol. Thiruvabharanam is carried in three boxes.

Box one

Holy face

The light zone

Big wrinkle

Small wrinkle

Elephant

Tiger

Valampiri conch tied with silver

Lakshmi form

Flower garden

Navaratnam ring

Superb necklace

White necklace

Bell necklace

The garland that will pick up

Kanjambaram

Box 2

The pot of oil for the pot

Vessels for worship

Box of 3

Flag box

Forehead

Life

Flags

Candle pot

The Thanka Anki Ratha Yatra to Sabarimala Temple is a very special ceremony for Ayyappa devotees. Thankaanki is a decorative form worn on the Sri Ayyappa idol at Sabarimala Sannidhanam. The last royal ruler of Thiruvancore, Sri Chithira Thirunal Balaramavarma was presented in 1973. Thankaanki. Shree Chithira Thirunal dedicated a goldayanki weighing 420 sovereign.

Ayyappa pooja wearing goldanki for mandalapooja in the nathurappuja is still a ritual. Will leave Aranmula temple with Thankaanki two days before Mandalapooja. This is known as Thankaanki Rathayatra. Thankaanki is carrying a chariot made in the same model of Sabarimala temple which includes the eighteenth step, flag tree and Sreekovil.

Thankaanki Rathayatra, which starts in the morning two days before the Mandalapooja, will reach Malayalappuzha Devi Temple via Kozhancherry, Ilanthur, Omalloor, Pathanamthitta, Kumbazha, Konni and Vettur on the first day. After resting there for the night, on the second day, we will reach Perunad temple via Mannarakkulanji, Ranni, Ramapuram, Vadasserikkara, Madaman and will stay there for the night.

On the third day of mandalapooja, the chariot journey that reaches Pamba in the afternoon via Laha-sathram, Plappally, Nilakkal will reach Sharamkuthi in the evening. Authorities will welcome the Thankaanki procession to the Sannidhan from here. Following that, Deeparadhana and Mandalapooja will be performed by putting Thankaanki. Apart from the traditional route where Thankaanki used to travel, more places and temples were later included. Devotees will welcome Thankaanki with Nirpara, Aarti, Vadya Mela, Fireworks and food donation on the paths passing by Rathayatra. After mandalapooja, Thankaanki will be brought to Aranmula temple and kept in the treasury by Devaswom.

In the early days, Thankaanki used to take it in a hamsaradham from Kottayam. This was prepared by Kozhencherry Kochireth Thankappanachari. Now Thankappanachari's family is using the chariot prepared by removing the top of their jeep. The scene of Sri Ayyappan Pandalam entering the palace with tigers has also been drawn in the chariot.