FOR THE WELFARE OF THE WORLD
We all know that Lord Shiva drinks venom for the welfare of the rest of the world, His is the highest spirit of sacrifice for His own creation. But can all those who love Shivji also do something in return for their Beloved God? Here is a passage from The Yogi and the snake which throws light on what Shivji wants in turn from His Bhakts:
"I now wish to improve your understanding about the Shiva conscious. Snakes do not bite each other for survival.They are shunned on wrong Notion.lethal, as their bites can be,they are rarely an aggressor tribe.They only use their fangs if grossly intruded upon.My chief adornment is the King Cobra.One, who has learnt by mere posture to ward off the evil of malafide intrusion." The snake observed that even Shiva’s trident was only parked beside Him. "My snakes never actually Bite venom to their creator,they only discharge roles that are alloted to them,sometimes vomiting venom when they were,in fact aiding the production of Ambrosia. I want you to understand this well before you are turned to man again. For the Shiva conscious man has a greater task than the Shiva conscious snake, he must partake a little venom spilled by the Shiva conscious snake. Remember one last thing about the wandering snakes," said the Yogi with a diamond Gaze,”they always reach their homes in their woods where no one disturbs the harmony of others. They do not just lose skins and get nowhere.They outgrow skins and lose them along the way. They do not lose the way itself."
Dear Friends,By now hundreds have read passages from The Yogi and the snake , and i have been asked several times if there is any hindi translation of The book.Unfortunately, no, because that would require a translator, and a publisher who wants to print it in Hindi. But here is a basic translation of one passage i had done myself.
इस पुस्तक में भगवन शिव अपने भक्त ( एक सांप) को कहते हैं की शिव के चेहते कभी भी दूसरों को जान भूज कर हानि नहीं पहुन्चाहते. विशेष रूप से सांप कभी किस्सी को बिल्ला कारन काटते नहीं.यदि समुन्द्र मंथन के समय भी उनके सांप वासुकी ने विष उगला तो वोह भी अमृत मंथन के प्रयत्न में हुआ.
इसी प्रकार एक और उद्धरण देते हुए शिवजी अपने गले पे लिपटे प्रमुख नाग का उदहारण देते हैं :
शिवजी का प्रमुख नाग तोह केवल फुंकार से ही दुष्ट लोगों को डराना सीख गया है. स्वयं शिवजी का त्रिसुल भी प्रहार की मुद्रा में नहीं अपितु उनके समीप भूमि में सावधान खड़ा रहता है. इस्सी प्रकार शिवजी के सभी भक्त हानि नहीं बल्कि दूसरों की सहायता में लीनं रहते हैं . शिव के मानव भक्तों का कार्य शिव के साँपों से भी अधिक है: उन्हें अपने स्वामी शिव के प्रकार विषपान करना पडता है क्योंकि उनका कर्त्तव्य शिव के साँपों से अधिक है. इस प्रकार अपने साँपों के चरित्र को अच्छा बता कर शिव जी फिर अपने भक्त को इस पुस्तक में यह कहते हैं की सांप कभी अपने मार्ग दर्शन को अपनी पुराणी चमड़ी की प्रकार गुमाते नहीं अपितु चमडियाँ गुमाते गुमाते भी अपने मार्ग पर चलते रहते हैं जब तक वेह अपने घर लौट न जायें. इस्सी प्रकार शिव भक्तों को जनम जनम अपने लक्ष्य की ओर जाना है, और वोह लक्ष्य है आत्मबोध और दिव्या दृष्टी.
ॐ नमः शिवाय !
इस पुस्तक में भगवन शिव अपने भक्त ( एक सांप) को कहते हैं की शिव के चेहते कभी भी दूसरों को जान भूज कर हानि नहीं पहुन्चाहते. विशेष रूप से सांप कभी किस्सी को बिल्ला कारन काटते नहीं.यदि समुन्द्र मंथन के समय भी उनके सांप वासुकी ने विष उगला तो वोह भी अमृत मंथन के प्रयत्न में हुआ.
इसी प्रकार एक और उद्धरण देते हुए शिवजी अपने गले पे लिपटे प्रमुख नाग का उदहारण देते हैं :
शिवजी का प्रमुख नाग तोह केवल फुंकार से ही दुष्ट लोगों को डराना सीख गया है. स्वयं शिवजी का त्रिसुल भी प्रहार की मुद्रा में नहीं अपितु उनके समीप भूमि में सावधान खड़ा रहता है. इस्सी प्रकार शिवजी के सभी भक्त हानि नहीं बल्कि दूसरों की सहायता में लीनं रहते हैं . शिव के मानव भक्तों का कार्य शिव के साँपों से भी अधिक है: उन्हें अपने स्वामी शिव के प्रकार विषपान करना पडता है क्योंकि उनका कर्त्तव्य शिव के साँपों से अधिक है. इस प्रकार अपने साँपों के चरित्र को अच्छा बता कर शिव जी फिर अपने भक्त को इस पुस्तक में यह कहते हैं की सांप कभी अपने मार्ग दर्शन को अपनी पुराणी चमड़ी की प्रकार गुमाते नहीं अपितु चमडियाँ गुमाते गुमाते भी अपने मार्ग पर चलते रहते हैं जब तक वेह अपने घर लौट न जायें. इस्सी प्रकार शिव भक्तों को जनम जनम अपने लक्ष्य की ओर जाना है, और वोह लक्ष्य है आत्मबोध और दिव्या दृष्टी.
ॐ नमः शिवाय !
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